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胜负师和求道派
发布时间：2019-05-13 点击数：115
一个学生是围棋爱好者，他说，围棋运动中存在两类人—“胜负师”和“求道派”。所谓“胜负师”即是以胜利为终极目的的，而所谓“求道派”则是以追求围棋的艺术境界为主要目的。
“胜负师”以战胜他人为乐，“求道派”以战胜自己为乐，“胜负师”因败北而痛苦，“求道派”因没有自我突破、自我提升而痛苦，“胜负师”生活于“二人世界”，他在对他者的征服中寻找自我的存在感和成就感，“求道派”自我世界，在自我的内在超越中实现自我的存在感和成就感。
借用这两个概念，我们会发现在人与人的竞争关系中也存在“胜负师”与“求道派”两类人。“胜负师”意在求胜，为了成为“赢家”，而“求道派”则是默默地努力工作，在工作中积累宝贵的经验和惨痛的教训，步缓却稳健地不断向上攀升。
相似的情况也常常出现在：同是“赢家”，却可以呈现为两种截然相反的“胜利”姿态。第一类胜利者接近于前面所谈及的“胜负师”，为了能长久立于不败之地，他往往选择对失败者“四面围歼”“斩尽杀绝”。就想公元前149年至公元前146年，古罗马滋事挑衅与迦太基之间发生的“第三次布匿战争”，迦太基全民奋力抵抗，却扛不住三年的围困封锁，终于弹尽粮绝，被罗马攻占，得胜的罗马元老决定血洗迦太基，挨房搜索，将所有居民找出并杀死。迦太基港口毁灭，国家成为历史。
第二类胜利者倾向于“求道派”，他们往往会选择对失败者“网开一面”“留有余地”。典型的代表人物就是埃及阿尤布朗王朝的第一位苏丹萨拉丁，他在率领阿拉伯人成功抗击十字军东征的过程中表现出了令世人惊叹的“骑士精神”。当他的对手英格兰国王“狮心王”查理的马在战场上摔倒在地，萨拉丁让弟弟给他送去了两匹好马，甚至在他病倒时为其送去水果、派去医生，当萨拉丁的伊斯兰军队最终攻入耶路撒冷国王，与88年前十字军攻占耶路撒冷时大开杀戒形成鲜明对比的是，萨拉丁进入耶路撒冷没有杀一个人，没有烧一栋房子，他甚至宣布释放所有战俘，让异教徒门回家，不要一份赎金。
生活充满竞争，却又不同的“赢法”。赢得竞争固然是一件激动人心的事情，然而更重要的，或许是赢得尊重和友谊，赢得对手的心，赢得世人的感动，赢在“灵魂的卓越”。
被誉为围棋“天下第一”的吴清源曾说；“一流棋士之间棋力之差是微不足道的，胜负的关键取决于精神上的修养如何。”可见，人与人的高下最终还是取决于精神境界、人格修养、思想力量，而这种长久的胜利，只属于“求道派”，他们未曾怀抱野心，却只是努力地超越自我……偶然间，一低头，竟发现群星在脚下闪耀。
被誉为围棋“天下第一”的吴清源曾说；“一流棋士之间棋力之差是微不足道的，胜负的关键取决于精神上的修养如何。”可见，人与人的高下最终还是取决于精神境界、人格修养、思想力量，而这种长久的胜利，只属于“求道派”，他们未曾怀抱野心，却只是努力地超越自我……偶然间，一低头，竟发现群星在脚下闪耀。