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好朋友为何会逐渐疏远--------文/周冲
发布时间：2015-11-09 点击数：285
去年参加一次同学聚会。餐桌上觥筹交错，怀旧与吹牛齐飞。一个女人说：“当年我们玩得那么好，你还记得吗？”她坐在对面，肉乎乎的手指着我。
我没有太多印象，只记得曾经同学一年，交情有多深，真的忘了。
她是两个孩子的母亲，没有工作，终年串门打麻将，与人交谈时，言语里总夹杂脏字。
“那时候，我和你和xx是玩得最好的，吃饭在一起，睡觉在一起.........”
记忆的毛玻璃渐渐拂去浮尘，我看到了往昔。夏天的夜，我们下晚自习，走了十里山路，到村落里的她家，拿了点物会，吃了点红薯，又原路返回。月光照得路面清清白白，四野寂静，萤虫起伏，我们想到了一生。“一辈了都要做好朋友！”“嗯，一辈子！”
一辈子的尽头，原来就是毕业。从此，她扑入她的花花世界，我跌入我的滚滚红尘，她关心她的柴米油盐，我在意我的喜乐悲欢。道不同不相为谋，疏离变此开始。
在《新爱的安德烈》里，龙应台对儿子说：人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伴而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向。那推推挤挤同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同僚深情，在人的一生之中也只有少年期有。
人变得成熟以后，逐渐会意到自己是谁，余生想获得什么，并在一定程度上明确了哪些朋友值得全力关注，哪些只是在消耗精力。
这咱筛选过程有个学名，叫社会情绪选择理论。你将一个朋友拉入黑名单，必然也将另一个人“通过好友申请”。你被一个朋友圈“好走，不送”，也代表着被另一个朋友圈“欢迎光临”。
生活的不同，环境的差异，思想观念的天壤之别，都会让故友作鸟兽散。这一点，看似残酷残酷，但避无可避，也无须避。
张爱玲在香港大学与炎樱结识，后来要好，几乎要被怀疑同性恋。张爱玲的书中插画，多由炎樱创作着色，照片拍摄者，亦多为她。和平年代，她们谈学业、服装、食物、气短情长以及乱七八糟，战争来临时，则一起避战火。1944年8月，胡兰成与张爱玲结婚，炎樱是证婚人。
可惜，年长后，她们逐渐疏离，后来断交，几乎老死不相往来。一个在美国孤独度日，一个在日本快意人生。炎樱曾在信里问：为什么莫名其妙不再理我？张爱玲说：我不喜欢一个人和我老是聊几十年前的事，好像我是个死人一样。
这使我想到一个专栏作家，他说，有一回，他被拉入一个初中同学群，发现完全适应不了，那些熟悉又陌生的人，终日在群里转发谣言、养生文、《十招让男人彻底爱上你》........
他试图告诉大家，谣言何以为谣言，中医养生不可全信，十招让男人爱上一个女人只是可笑的花招.......如是几天，他收到提示：你被踢出群聊。他无奈，感叹说：年少时的朋友，只适合怀念。
推此及彼。因恩情而结缘的人，只适合报恩;一起喝酒、k歌、泡吧的人，只适合享乐。真正的朋友，资源、地位、见识一定相当。即便有些友谊，看起来超越阶级，但观念折水位，也一定是相近的。朋友是分享观点的人，而不仅仅是交换感情。
后来，张爱玲与邝文美结为至交。邝文美是翻译家，也是作家、评论家宋淇的夫人，学识过人，德行亦然。张爱玲说：“我向来见到有才德的女人总拿mae比一比，没一个及得上她的。”1995年，张爱玲在洛杉机去世，死前留下简单遗嘱，第一条就是：我去世后，我拥有的所有一切都留给宋淇夫妇。情义之笃，信任之切，堪称友情范本。
回归于当下。在各种社交媒体中，随处可见如何挽回友情的求助，故友不再的哀叹。我理解这种失意，也尝过“友尽”的酸楚，亦觉得，曾经亲密的人际关系之所以终结，究其根本，是我们都看清了，那条从前微小但后宽深的沟——观念的沟。
友谊行至过末路，不要强求，不要口出恶言。只需坦然承认：它结束了。余华在《在细雨中呼喊》中说过：我不再装模作样地拥有很多友人，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。
越是自我尊重的人，越慎重认领朋友。因为他知道，一来双方都要有这份情感认知，二来知识与德行一定相当。
真正的知己可遇而不可求，或许终其一生，我们也遇不到邝文美，遇不到钟子期，这真是遗憾。但在遗憾之前，你一定要问自己：那些明亮的人，如果与你相遇，你是否有与之想匹配的分量？